目次

はじめに──現代に受け継がれた歪な韓国人の対日精神構造

罵詈雑言を書き残した朝鮮通信使

コンプレックスの裏返し

 「侮日=日本侮辱」こそは「民族精神発揚」の最善の手段

 

第一章　朝鮮通信使は事実上の朝貢使節だった

十二回にわたる朝鮮通信使派遣の概要と一つの疑問

なぜ日本から朝鮮に「通信使」を派遣しなかったのか

通信使の派遣を熱望したのは朝鮮の方だ

朝鮮王朝が徳川将軍に送った礼物は単なる「朝貢品」か

朝鮮通信使が徳川将軍に「朝貢の拝礼」を行なった

幕府による「朝鮮朝貢使」の国内政治利用

東照宮参詣を余儀なくされた朝鮮通信使　

朝鮮が日本に「朝貢使」を派遣し続けた理由

日本への朝貢を認めたくない朝鮮のジレンマと精神的勝利法

 

第二章　朝鮮知識人の哀れな「精神的勝利法」

日本の豊かさと文明度の高さに圧倒された通信使たち

二人の通信使が目を見張った日本の絢爛と華麗

日本の技術に感心し本国に持ち帰る通信使

中国人学者も見抜いた、朝鮮通信使の偏屈心

日本の衣服制度も儀式のスタイルも「蛮夷の風俗」

通信使の日本口撃は自然風景にも及ぶ

富士山も日本人の善意も全て、貶しの対象となる

日本人は「禽獣」であり、「豺」「貅」である

心尽くしの接待を受けながらの日本憎し

 

第三章　「日本コンプレックス」の塊だった通信使たち

申維翰『海游録』の悪意の日本口撃

日本人に対する人種差別的侮辱　

弄ばれる日本人の誠実さと純粋さ

目に余る朝鮮知識人の意地悪さと卑劣さ

金仁謙『日東壮遊歌』にみる「心の歪さ」　

日本人は「穢れた愚かな血を持つ」獣人間か 

朝貢使としての悔しさをやりきれない金仁謙