目次

• 強すぎる自我と苦闘した青年時代
• 「なぜ私は李登輝なのか」を問い続ける
• 観音山上で天命を知る
• 一家一族が権利を独占する中国社会
• 「私ではない私」に目覚めた男が見出した人生の意義
• 「化外の民」「近代化」「白色テロ」
• 台湾人とは何か
• 法治社会だった時代の台湾
• ゆがめられた李登輝像
• 信仰を持つことで心の弱さを理解できる
• なぜ『奥の細道』をたどったのか

• 日本は「死生観」、中国では「生死観」
• 台湾人に衝撃を与え日本の救援隊
• 「生の始めに暗く、死の終わりに冥し」
• 中国には閻魔さまが十人以上いる
• 台湾人が受け継ぐ「拚命」という決死の精神
• 李登輝がアンチテーゼを出す理由
• 世俗化がすすんだ台湾は迷信も多い
• 「永遠の肯定」との出会いが李登輝の人生を変えた
• 「その人が何を言ったかではなく、何をやったかで評価する」
• 「台湾人として生まれた悲しみ」から「台湾人として生まれた幸せ」へ

• 立体観が欠落している中国の世界観
• 日本は念仏平和主義を捨てて現実と向き合わねばならない
• 第二次大戦後、大きく運命が分かれた台湾とスリランカ
• 「時代の断絶」に台湾の大きな特質がある
• 司馬遼太郎との対談は台湾史の一大事件だった
• 台湾はとにかくモーセのように出発した
• 台湾という場で「純粋経験」を実践してきた
• 西田幾多郎の「絶対無の場所」理論
• 総統としての「台湾経験」で何を果たしたのか
• 台湾という場において共生は可能か

• 「台湾問題」を三つの次元で考える
• 日本と台湾がそれぞれに直面する「現代の超克」
• 中国が台湾を手放さない理由
• 人間中心主義と自然主義
• 中華思想の束縛から脱却しなければならない
• 空海の『十住心論』から台湾を読む
• 「李登輝情結」から「心の革命」へ
• 「台湾問題」のパラダイム
• 総統退任後の李登輝
• 「主としてどのように振る舞うか」

• 李登輝の歴史観と国家観
• 出会った相手によって国家の運命は変わる
• 師と仰いだのは後藤新平
• 「船中八策」に基づいた李登輝のメッセージ
• 『「武士道」解題』で何を訴えたのか
• まだ日本人の美徳は失われていない
• 「台湾が正常な国家になったら、私の任務は終わる」
• 「新中原文化」とは台湾独自の文化
• 千島湖事件と「土匪国家」
• 台湾にある二つのナショナリズムを統合する
• 文明の未来を台湾に期待した司馬遼太郎
• 李登輝はアジアの哲人ではなく、世界的哲人だ